孔颖达展开卷轴，只见其间有座座山岳镇地，道道银河倒垂，虽是以楷书为基准，却糅合了隶书、行书之特点，咫尺之间包容动静之态，赫然已经踏入当世一流书法境界！</p>
然而让他更加在意的却是这幅字的内容。</p>
他一双深邃的眸子之中闪烁着璀璨的光华，口中情不自禁的低声吟诵道，</p>
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。</p>
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。</p>
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。</p>
……</p>
是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。</p>
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。</p>
……</p>
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。</p>
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。</p>
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！”</p>
正是李临删减改动之后的《正气歌》！</p>
这一篇诗歌取自《孟子》中的“吾善养吾浩然之气”一说，将儒家所推崇的“忠义”二字表现得淋漓尽致，堪称儒家定鼎之作！</p>
虽然文天祥在作这首诗的时候不可避免的受到了封建时代的局限性，但问题是，现在就是封建时代里的唐朝啊！</p>
李临把这一篇《正气歌》祭出来，便是在儒家之中彻底立足，地位纵然不能与孔颖达等一代鸿儒相比，也足以与一众大儒并列！</p>