鬼王一道,看似无根无源,实则也是大有来历,它本是出自上古巫教的旁支,后来巫教衰退,被道门取而代之,它又结合了佛道两家之长,最终形成了今日的鬼王一脉传承。</p>
萧瑾此时唤出的这只大力鬼王,不是凭空生出,也不是从九幽之下召唤而来,而是缘于一具巫教的大巫遗体,当年道佛二教还未兴起时,巫教横压当世,其底蕴深厚,甚至还要超过当世第一的道门,只是如今巫教祖庭被封,其绝大部分底蕴都被封藏于祁山祖庭的最深处,萧瑾曾经多次派人进入巫教的祁山祖庭,费尽千辛万苦才从祁山山底得到了这具大巫遗蜕。</p>
大巫一道与今日的武夫一道相同又不尽同,相同之处在于两者都是重于体魄而轻于神魂,一身横练体魄强横无比,而不同之处在于,武夫死了就是死了,更为纯粹,可大巫死后,尸体不腐,甚至还能通过某种图腾秘法,将尸体以及生前的修为保存下去,只是失去了灵智,这种大巫遗蜕便被称作巫鬼。</p>
早在后建铁骑南下中原时,就曾有两尊巫鬼随行其中,两名放开了所有禁制的巫鬼转战豫州、齐州、徽州、江州四大州,见之活物便杀,双手染血无数,食人无数,甚至许多修士也被其生吞活剥。后建大军为了饲养这两只巫鬼而不至于反噬自身,不得不圈养无数中原百姓随军而行,称之为“菜人”,久而久之,也不乏有人吃人之事,老瘦男子谓之“饶把火”,妇人少艾者名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,这些又统称为后世史书中流传甚广的“两脚羊”。</p>
那两只巫鬼跟随后建大军一路作恶无数,一直跨过大江,杀至江都城下,两只食用无数心肝而修为暴增的巫鬼终于引来了道佛两家的高手,经过一场激战之后,最终将其斩杀于江都城下,不过道门和佛门两家的高手也损失惨重,有两位大真人和一位佛家的金身罗汉战死当场,让人不得不感叹巫鬼的战力之强。</p>
萧瑾得到这尊巫鬼之后,迟迟没有动用,而是以秘法将其重新炼制,更偏向于鬼物,然后使其陷入沉睡,不为人知地随军而行,直到江南局势糜烂不堪之后,他才将其埋入江陵城内的李家大宅之下,待到徐北游到来之时,再将其放出。</p>
徐北游脸色凝重,剑修一道杀力极强,所以在与人争斗时大占便宜,远胜佛道两家,可凡事有利就有弊,剑修强于杀人,便弱于这些鬼神之事。对付这等阴邪之物,一个佛道中人,远胜过同境界的剑修和武夫。</p>
先前徐北游以剑气猛攻,虽然能够伤其表里,但在这等阴气浓郁的环境之下,这等鬼物便如同玄教的不死金身一般,转瞬便可复原,剑气之利,实则收效不大,可如果换成一位与徐北游相同境界的道门大真人或是佛门罗汉在此,便可先将此地阴气驱散,然后再来对付这头鬼物,可事半功倍。</p>
不得不说,如果萧瑾以这等术法来对付秋叶这位道门高人,可能收效不大,可用来对付徐北游这个剑宗中人,却是对症下药得很。</p>
萧瑾挥袖收起阎罗印,然后将判官笔和生死簿分别握在双手之中,生死簿无风自动,书页翻动,哗啦作响,最终在一空白书页处戛然停住,萧瑾提笔在书页上写下四个古篆大字。</p>
“身光忽灭。”</p>
徐北游周身所环绕的白光骤然消失无踪,朵朵莲华也骤然枯萎。</p>
与此同时,被徐北游打退的缚魂锁再次出现,不过不再是实体,而是变得似虚似幻,仿佛只是一道残影,然后笔直地穿过徐北游的心口。</p>