因为这回面临的问题，是阮椒无法剥夺有大功德之人的阳寿，而现在本来地狱就还没打开，堂堂城隍连剥夺阳寿让恶人早死的事都做不到，那恶人们岂不是堂而皇之逍遥法外，还能乐滋滋地过上一辈子吗？</p>
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说完故事，阮椒闷闷地说道：“两位，你们分析分析这个故事，像这样犯下罪孽的人，却让神灵都束手无策了，是不是太让人生气了？”</p>
宗子乐赞同阮椒，正是义愤填膺。</p>
“阮学长说得对！杀人偿命嘛，既然那两个家伙是害死过人的，难道因为他也救过人就不需要惩罚吗？哪家的法律都不这么说！”</p>
虽然只是附和自己，但阮椒表示说：“对啊，就是这样。”</p>
随后他看向宗岁重，眼里有一丝他不自知的期待。</p>
宗岁重顿了顿。</p>
阮椒：“学长？”</p>
宗岁重说：“按照故事里的说法，罪孽和功德的累积最终都会有一个结果，不可能善无善果，恶无惩罚，只是时间线拉长而已。所以即使小人暂时得志，倒也不用太过愤怒。”</p>
阮椒知道这个道理，可大概是因为他是人吧，做神的时间也短，还没有脱离人的情感。反正他是觉得，人在上辈子犯的错没惩罚，到下辈子如果是个好人，却要承担上辈子的恶果，冤枉是不冤枉，那不也让人不爽吗？就该哪辈子做的哪辈子还清，不还清就别有下辈子了。</p>
再说了，天地是很公正没错，但它们要真能所有事一把抓，全靠宏观处理问题，那还设立地府干什么，又为什么要让那么多天神地祇帮忙运转天地的规则呢？其中肯定也是考虑到万物有灵，一些事情不能完全硬邦邦地来。所以这世道才会是有个大框架进行束缚，细节上各有不同的人治。</p>
就连现在，如果天地真受不了天神地祇太龟毛的话，他这最后一个城隍也不可能出现，而那叨逼叨之所以能存在那么久，等碰瓷他才彻底挂掉，也肯定是在天地眼皮子底下来的。要天地不认可，他不可能有功德，甚至他被砸死就砸死，下辈子补偿就完了，压根用不着给他神职。</p>
……言归正传，还是说那些恶人吧。</p>
现在地府都没了，能审判的神就只有他这么个城隍，结果城隍削不掉阳寿，这辈子恶人还是能享乐，等死后也就是关在坛子里坐牢，简直是占尽便宜！</p>
他倒是想把放开心怀，但只要一多想，那就是放不开。</p>
见阮椒还是闷闷不乐，宗岁重稍作思考后，又说：“功德是由善行相加的，按照故事里的说法，是可以保护善行的主人，在保护的时候，应该也会消耗？”他其实没太多想法，却不知怎么的，说出了这样一句话来，“那么如果阳寿不能削，功德呢？”</p>
阮椒的眼睛突然亮了。</p>
对啊，阳寿不能削除，是因为功德很厚，保护着阳寿，但如果功德被削得越来越薄，他这个芝麻大的小官，是不是削去恶人的功德，让他的恶行再没功德遮掩，直接暴露在天地之下……等功德削无可削时，再削掉对方的阳寿就是再没阻碍的。</p>
阮椒隐隐觉得，这虽然只是宗学长的随口提议，不过，一定是可行的。甚至在这一刻他有感觉，作为县城隍，他削人功德一次可以削掉一半，犯下两条命案的那个金主，一条命案足够他削一次功德，那么等他削过两回后，金主身上功德就剩下四分之一，不仅是对他的保护弱了很多，也会在一定程度上影响金主的运势——人的命格是生来定下，气运也是，不过除非是特别不该出现的那类命格，其他的哪怕是大富大贵或者三代穷鬼，做好事太多或者作孽太多，都能有所影响，往旁支发展的。还有犯了三件命案的金主，削一半削一半再削一半，连续三次之后，功德只剩八分之一而已，比削两回的那个还多有不如。</p>
心里已经有些迫不及待了，阮椒很快对宗岁重说：“多谢学长安慰，我听了这些后，心里舒服多了。谢谢谢谢。”</p>
宗子乐看他们俩又开始了，干脆默默吃饭，就连心里也不吐槽了。</p>
然后宗岁重又开口了：“在故事之外，我更倾向于向警方报案，借此解决问题。”</p>
阮椒猛地看向宗岁重，问道：“学长你信了？”</p>
宗岁重回答：“先吃饭。”</p>
阮椒看了看自己的粥，的确，为了这事儿他一直郁闷着，连早餐都不像之前开心吃了。现在既然问题好像可以解决了，温热的粥香就顿时俘虏了他……快点吃吧，凉了就不好吃了。</p>
宗子乐：“……”</p>