解缙是明初有名的才子，明成祖朱棣很赏识他的才华，任用他主持过《太祖实录》和《列女传》的编纂，不过最让他名垂青史的，还是他主持编纂《永乐大典》的经历。
至于姚广孝，则是更具传奇色彩，姚广孝14岁就出家当了和尚，法名道衍，江湖人称病虎，传说朱棣起兵清君侧，就是姚广孝的手笔，一举扶持朱棣登上了皇帝的宝座，甚至被民间称之为帝师，是朱棣最为信任和倚重的人。
有了姚广孝的参与，所有编修《永乐大典》人员的生活条件十分优裕，他们居住在离皇家藏书处文渊阁不远的崇里坊等地，由光禄寺早晚供给酒肴、茗果，还发给膏火费，官员参与编修的可以免朝，待遇十分优厚，当时有人就以“天下文艺之英，济济乎咸集于京师”来形容《永乐大典》编纂的盛况。
《永乐大典》的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜，不过《永乐大典》流传到今天的只有百分之一、二，其他因为自然或人为的破坏，最终在历史长河中湮灭了。
《永乐大典》就像是一艘“宝船”，把中国14世纪以前的文化统统装入它的仓中，可如今，人们只能通过露在水面上的一小段桅杆来猜测这艘沉没宝船的一切了。
历史上的《永乐大典》，带给人们太多的惊奇和赞叹，它的毁灭也带来了同样强烈的悲伤和遗憾，留给后世许多有待探寻的谜，现在，许多人不知道《永乐大典》是一部什么书，还有许多对《永乐大典》耳熟能详的人，恐怕一生也无缘见到《永乐大典》的原貌。
庄睿在研究明史的时候，曾经专门前往中国国家图书馆，借阅过《永乐大典》的原本，是以在第一眼看到这玻璃柜中的善本时，庄睿就知道，这六本书籍绝对是和国家图书馆收藏的《永乐大典》同出一处，一定是从中国流出的。
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“买下来，一定要买下来，不管花多少钱，一定要将其带回到自己的博物馆里……”
看着这六本《永乐大典》，庄睿的眼睛都红了，要知道，《永乐大典》虽然在全世界还留存有数百册，但是每一册的内容都是不一样的，也就是说，每一册现存于世的《永乐大典》，都是真正的孤本。
其实严格说来，现在留存下来的《永乐大典》，也并非是永乐年间的原本，这里面有许多曲折复杂的故事。
在明朝皇帝中，明世宗（嘉靖皇帝）最喜爱《永乐大典》，平时在案头上常备几册《大典》以供随时翻阅，嘉靖三十六年宫中发生大火，三大殿都被烧毁，火势蔓延，很快便危及文楼中的《大典》，明世宗连夜下了三道金牌，令人把《大典》及时抢救出来。
为防止今后再遭受类似祸患，明世宗萌生了重录《大典》的想法，嘉靖四十一年，明世宗任命高拱、瞿景淳、张居正等人负责重录《永乐大典》的工作，重录工作整整花了6年时间，到明穆宗隆庆元年四月才最后完成。
而《永乐大典》的正本，在嘉靖重录之后，就变得扑朔迷离起来，有人认为《大典》正本毁于战乱或火灾，早已荡然无存。有人却认定《大典》应该是被殉葬了，只是数百年来，再无一册《永乐大典》的正本显露于世。
以历史记载详实而著称的中国，怎么会连这样大的一部重要典籍的下落都没有记载呢？让包括庄睿在内的许多研究历史的学者，都感到匪夷所思，正本究竟遭受了何等命运？如何亡佚的？至今还是历史上的一大悬案。