长乐宫之中,灯火通明,歌舞悠扬。
坐在窦太后和薄太后身边,刘彻微微笑着观赏着这一场被精心排练的歌舞。
自古以来,国势强盛,必定带来文化盛世。
这一点,无论东西方都是相通的。
因为,只有强大的帝国,才能孕育一大批优秀的知识分子,并且给他们提供安稳富足的创作空间。
如今,也是一样。
虽然刘彻不太喜欢虚浮的文章和夸张的修辞。
但,大汉帝国依然不可避免的进入了一场战国之后最繁荣的文化盛宴。
不仅学术界繁荣,文化界也是昌盛无比。
司马相如、枚乘父子、庄忌父子等历史上本已经证明过自己的文人显赫当世。
更有着诸如雒阳朱荣、睢阳李庆、河南王唤等刘彻前世闻所未闻的大文豪显赫于世。
尤其是那雒阳的朱荣,在诗赋之余,尤其喜爱创作乐曲和蚩尤戏。
他所编的乐曲富丽堂皇,大气磅礴。
而他所创造的蚩尤戏,则多以表现军队出征、战斗和获胜的场景闻名,广受军队喜爱。
至于那李庆,则是有名的风流人物,擅长创作男女情爱之诗赋。
而王唤则是宫廷诗赋和乐舞。
这与他的本职工作密不可分。
王唤的父亲和祖父,都曾经担任过宫廷侍从。
他本人更是这长乐宫的黄门侍郎。
窦太后和薄太后,都特别喜欢这个文采横溢的年轻人,将长乐宫的歌舞、乐师、编曲、排舞之事,统统交给他负责。
王唤也没有辜负这份信任,数年来,创作了许多惊才绝艳的宫廷诗赋和乐舞。
其中,最著名的莫过于《十面埋伏》。
以编钟、鼓瑟、短笛和长笛,共同演奏出一场音乐的盛宴,配合着歌舞,几乎让人以为穿越时空,来到了亥下战场,目睹汉军十面重围下走投无路的项羽军队狼狈不堪的走入末路。
一经推出,就大受欢迎,为公卿列侯和士大夫外戚所称赞。
都说王唤已经是乐律大师,当世绝无仅有的调律者。
就差将之吹捧成国宝了。
刘彻也看过几次那场歌舞,凭良心说,这王唤才华卓绝,确实是难得一见的乐律大师。
但问题是……
与所有文人一样,这王唤创作《十面埋伏》时,**却坐在项羽那边。
尤其是终章之时,那哀怨的乐声和凄凄惨惨的表演,使得旁观者,无不对项羽充满同情,对他与虞姬的生离死别,充满了感慨。
所以……
刘彻对此人的态度,也就显而易见了。
讲道理的话,没有杀了他,禁绝他的所有成果,已经很给面子了。
想要刘彻对他有什么好感和嘉勉,那就是做梦了。
如今,刘彻眼前的这场歌舞,自然也同样是王唤的杰作。
名曰:《广野遗梦》。
从名字看就知道讲的是什么了?
广野者,广野君郦食其,也就是如今天下最著名的段子‘高阳酒、徒’的主人公。
只不过,这王唤对郦食其进行了再加工。
也就是文人最常惯用的伎俩——春秋笔法。
在他所编的这个歌舞里,郦食其穿着儒服去见高帝,面呈天下大事被刻意的篡改和修改了一些高帝的话语。
特别是最终,郦食其命丧齐国时的歌词,让刘彻听得有些想砍了这个渣渣的脑袋。
这句歌词是这么唱的:高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬……
再配合前面的故事和唱词,就生生的将郦食其变成了儒生。让其成为了儒家的代表,变成了儒家有功社稷,儒家思想就是好的证据。
但问题是——郦食其几时说过自己是儒生了?
就算郦食其是儒生,他用的也不是儒术,明显就是纵横家的长短纵横术。