姑衍山的盛夏，翠绿葱葱，茂密的原始森林由北向南，延伸数百里。
草木之中，禽兽无数。
这里，是匈奴人的老巢。
最后的堡垒，与最后的王庭所在。
象征着孪鞮氏的龙旗，插满了山峦。
一位位萨满祭司头戴奇形怪状的头饰，挥舞着人骨制成的法器，嘴里念念有词，烟雾萦绕之间，似有鬼神起舞。
如今，正是五月，匈奴碲林大会如期举行。
在老上单于和军臣时代，匈奴帝国就已经确立了每年夏五月，大会龙城，秋八月大会碲林的传统。
龙城大会，用以祭祖、宣布战和，而碲林大会则是部落联盟会议，用以分赃。
然而燕蓟之战后，匈奴被迫放弃幕南，连龙城都丢了。
冒顿单于与老上单于的陵墓都丢给了汉人。
匈奴人再没脸举行碲林大会，也没有脸面再去祭祀先祖。
句犁湖于是宣布，在没有收复龙城以前，不再举行龙城大会，转而将碲林大会与龙城大会合并，都放在夏五月。
之所以选择这个时间点，是因为夏五月这个时间点，将左右当前北匈奴的战略。
因为，倘若汉朝西征或者北伐，一定会选择在夏五月之前动手。
原因很简单，过了这个点，出塞远征的汉军，就可能要在幕北或者西域的暴风雪之中迎来新年了。
汉军要攻击北匈奴的西域或者幕北，有且只能在春天开始准备，夏季动手，如此才能赶在幕北大雪降临前撤兵。
不然，狂暴的大自然，会夺走所有汉军士兵的生命——即便不能也足以让汉朝重兵，在暴雪之中陷入绝望。
托西征大胜，劫掠无数的福。
今年的碲林大会，开的有声有色。
匈奴人将他们在幕南丢失的祭祖金人和各种冥器重新铸造了出来。
他们用白狼皮与白虎皮，妆点这些金人。
数百名在西方俘获的敌对贵族，已经被捆绑起来，准备献祭给天神与先祖，用敌人的血来唤醒这些沉睡的意志，以指引匈奴人的未来。
磕了逍遥散的萨满祭司们，更是手舞足蹈，莫名所以，以为自己已经能够与鬼神沟通了。
阳罔行走在这姑衍山之上。
凝视着山峦上下的簇拥在一起的无数人头。