关于这一场捶丸比赛得结果,并没有太多人去关注,纯友谊第一,大家更关注的是,这一场辩论的结果。</p>
事到如今,大家也渐渐发现,这一场辩论争论的根本就不是什么王道和霸道优劣,而是大明王朝未来的主要方针。</p>
是沿袭传统,继续将自己封闭起来,一味的对内,两耳不闻窗外事,还是做到内外兼顾。</p>
这可不是什么小修小改,这是要将整个大方向都调转过来。</p>
自安史之乱到如今,已过去上千年之久,而在这一段期间,中原王朝一直都是往内,而不是像汉唐那样,不断去对外扩张。</p>
但这已经是大势所趋。</p>
首先,皇帝已经拍板决定,且皇帝说得是捍卫正义,推广仁义,制止暴政,这就没法反对啊!</p>
其次,海运已经取代漕运,在这个基础上,不可能再封闭。</p>
最后,资本已经解决了力量不足的原因。</p>
水已经沸腾了,谁也捂不住了。</p>
但是,认可不代表要认怂。</p>
向郭淡认怂那是绝无可能的,如今这两边都已经是势如水火,故此内阁是既不能违抗圣意,逆势而行,但又不能屈服于郭淡。</p>
在捶丸比赛结束之后,王锡爵就以内阁的名义刊登了一篇文章,专门用来反驳郭淡之前的那篇文章。</p>
例子就还是抗倭援朝。</p>
整篇文章都是论述正义,我们抗倭援朝是完全出于正义,而不是我们的火炮,就是没有火炮,我们也会这么做的,因为这是我们的责任,这是我们的使命,儒家思想就是这么教我们的。</p>
正义才是那坚不可摧的大炮。</p>
当然,他们也是将出兵援朝,冠以皇帝之名。</p>
是皇帝带领我们追求正义。</p>
那么由此引出,我们大明王朝是坚决反对任何违反仁义之事,不仅仅是在我们国内,周边地区亦是如此。</p>
从而又引出郭淡的那个观点,如果我们不制止暴政、杀戮,那么暴政和杀戮,必将会奔我们而来。</p>
孔孟二圣当时不就是这么做的吗!</p>
这是圣人的追求,亦是我们的追求!</p>