关于这一场捶丸比赛得结果，并没有太多人去关注，纯友谊第一，大家更关注的是，这一场辩论的结果。</p>
事到如今，大家也渐渐发现，这一场辩论争论的根本就不是什么王道和霸道优劣，而是大明王朝未来的主要方针。</p>
是沿袭传统，继续将自己封闭起来，一味的对内，两耳不闻窗外事，还是做到内外兼顾。</p>
这可不是什么小修小改，这是要将整个大方向都调转过来。</p>
自安史之乱到如今，已过去上千年之久，而在这一段期间，中原王朝一直都是往内，而不是像汉唐那样，不断去对外扩张。</p>
但这已经是大势所趋。</p>
首先，皇帝已经拍板决定，且皇帝说得是捍卫正义，推广仁义，制止暴政，这就没法反对啊！</p>
其次，海运已经取代漕运，在这个基础上，不可能再封闭。</p>
最后，资本已经解决了力量不足的原因。</p>
水已经沸腾了，谁也捂不住了。</p>
但是，认可不代表要认怂。</p>
向郭淡认怂那是绝无可能的，如今这两边都已经是势如水火，故此内阁是既不能违抗圣意，逆势而行，但又不能屈服于郭淡。</p>
在捶丸比赛结束之后，王锡爵就以内阁的名义刊登了一篇文章，专门用来反驳郭淡之前的那篇文章。</p>
例子就还是抗倭援朝。</p>
整篇文章都是论述正义，我们抗倭援朝是完全出于正义，而不是我们的火炮，就是没有火炮，我们也会这么做的，因为这是我们的责任，这是我们的使命，儒家思想就是这么教我们的。</p>
正义才是那坚不可摧的大炮。</p>
当然，他们也是将出兵援朝，冠以皇帝之名。</p>
是皇帝带领我们追求正义。</p>
那么由此引出，我们大明王朝是坚决反对任何违反仁义之事，不仅仅是在我们国内，周边地区亦是如此。</p>
从而又引出郭淡的那个观点，如果我们不制止暴政、杀戮，那么暴政和杀戮，必将会奔我们而来。</p>
孔孟二圣当时不就是这么做的吗！</p>
这是圣人的追求，亦是我们的追求！</p>