不过相似是相似，但是荣慧卿也分得很清楚，这老者跟她的爷爷还是有许多不同的。</p>
最明显的一点，这老者看上去，比她爷爷老多了，而且这人的修为十分高深，而她的爷爷，根本就是没有修为的凡人。</p>
他们在三人在大殿门外静静地听了一会儿。</p>
卯三郎和阿贵听得一头雾水。</p>
荣慧卿却心有所悟。因为那老者讲述的许多内容，跟她爷爷曾经在教她阵法的时候，说过的许多话很接近。</p>
比如说，阵法之道，在于顺应天道，掌握“天人合一”的规则，才能真正将阵法发挥到极致。</p>
而法家，最讲究的，就是规则和律例。</p>
没有规矩，不成方圆。</p>
道家推崇的道法自然。</p>
佛宗推崇的四大皆空。</p>
只有法家，推崇的是天人合一，天道即是人道，人道归于天道。</p>
荣慧卿的修行屏障，都是来自于对天道的不了解。而这个老者讲述的“天人合一”，却让她有茅塞顿开之感。</p>
她不该把天道和人道对立起来。</p>
最好的天道，就是人道。人道的终极目的，就是天道。这两者本来就是对立统一的关系，而不是必须从中抉择的关系。</p>
并不是要“存天理，灭人欲”，而是讲究天理人欲的同生共存关系。</p>
没有人，就没有天。</p>
同样没有天，人也不会存在。</p>
不知道为什么许多修行的书里面，一定要把两者对立起来。</p>
很多以前想不通的地方，重新有了新的解释。</p>
荣慧卿的心里豁然开朗，识海内“砰”的一声，如发生大爆炸一样，猛地拓宽了一个层次。丹田之内的帝流浆再次发生巨大的变化，更多的渗入到她的仙基之内。体内的灵气一时充盈到快要出现实质的地步。</p>
不知不觉间，荣慧卿居然一举从筑基初期，上升到筑基后期大圆满。</p>
很快就处于可以结丹的状态。</p>
荣慧卿心里非常欣喜。对她这种资质的修士来说，修行中最大的困难，不是难以聚集灵气，而是在对于修行的认知当中。像他们这种人，不能有困惑。若是一有想不明白的地方，修行就立即受到极大的阻碍，晋升变得格外艰难。</p>
资质差的修士，不怎么喜欢用脑子，靠猛吃丹药来提升修为，是行之有效的一种方式。</p>
可是对于资质特别好，也非常聪明的修士来说，他们修行的最大障碍，便是知行障。</p>
如果遇到这种障碍，无论什么丹药都不起作用。因为他们需要的，是去思考，是在真正理解当中，得到修为的提升。</p>
就如佛祖当年于菩提树下涅磐之前，也是有了知行障。最后在菩提树下苦思七天七夜，终于涅磐成佛祖。</p>
荣慧卿一直修炼旭日诀，又有帝流浆相助，她的灵力一直在提升当中。但是因为心中有太多不理解的东西，她的修为提升的很慢。</p>